歷經(jīng)滄桑的華夏文明跨越了數(shù)百世春秋，五千載的歲月中流傳著數(shù)不盡的傳說，古圣先賢的睿智凝聚為一冊(cè)冊(cè)古籍列滿格架，幽靜的書房體現(xiàn)了中國人充滿書卷氣的生活方式。其中書房的軟裝最具表現(xiàn)力，而新中式風(fēng)格的書房軟裝在當(dāng)今不同軟裝風(fēng)格相互碰撞的時(shí)代恪守著自己的特點(diǎn)。具體包括三個(gè)特性;實(shí)用性、文化性、生活化。

　　實(shí)用性

　　新中式風(fēng)格書房的軟裝講究實(shí)用，通過放置精巧的幾案與座椅，配合滿布卷冊(cè)的書柜構(gòu)成獨(dú)立而又舒展的空間布局，營(yíng)造真正適于的閱讀空間，同時(shí)有效阻隔外界干擾，使人能夠在當(dāng)下紛紛擾擾的現(xiàn)代生活中尋得一片靜思的秘境。

　　文化性

　　新中式風(fēng)格的書房軟裝多應(yīng)用柔和的色澤，保持居住者情緒的平和沉靜，不急不躁，體現(xiàn)了中庸的哲學(xué);陳設(shè)簡(jiǎn)潔，不提倡繁雜瑣碎裝飾，符合“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn)，體現(xiàn)當(dāng)今文士的風(fēng)骨與氣節(jié);同時(shí)新中式風(fēng)格書房的軟裝充分應(yīng)用竹木等天然材料，符合中國“天人合一”的思想。

　　另外，風(fēng)水元素的隱藏應(yīng)用也是文化性的一種體現(xiàn)。風(fēng)水古稱堪輿，是中華民族傳統(tǒng)文化中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一部分，歷來為中國人所重視，上至皇親國戚、達(dá)官顯貴下至販夫走卒、引車賣漿無不對(duì)風(fēng)水極為講究。而精研此道的名士學(xué)者更是代不乏人，因此風(fēng)水和文化就有了斬不斷的聯(lián)系，風(fēng)水元素在新中式風(fēng)格書房的軟裝中也有了更多的應(yīng)用。

　　生活化

　　新中式風(fēng)格的書房軟裝通過適當(dāng)放置少量日常用品的方法，既方便實(shí)際使用，又使書房增添了生活氣息，讓小小書齋更加平易近人。這不僅僅是進(jìn)行表面的編綴，實(shí)際上是昭示著讀書已經(jīng)成為我們當(dāng)今的一種生活方式，是一種生活化的常態(tài)。

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